9. Campeyyakkhandhako

234. Kassapagottabhikkhuvatthu



以下是您要求的直译：
九、坎佩亚科
二三四、迦叶族比丘的故事

380. Tena samayena buddho bhagavā campāyaṃ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre. Tena kho pana samayena kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma hoti. Tattha kassapagotto nāma bhikkhu āvāsiko hoti tantibaddho ussukkaṃ āpanno – kinti anāgatā ca pesalā bhikkhū āgaccheyyuṃ, āgatā ca pesalā bhikkhū phāsu vihareyyuṃ, ayañca āvāso vuddhiṃ viruḷhiṃ vepullaṃ āpajjeyyāti. Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū kāsīsu cārikaṃ caramānā yena vāsabhagāmo tadavasaruṃ. Addasā kho kassapagotto bhikkhu te bhikkhū dūratova āgacchante, disvāna āsanaṃ paññapesi, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipi, paccuggantvā pattacīvaraṃ paṭiggahesi, pānīyena āpucchi, nahāne ussukkaṃ akāsi, ussukkampi akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘‘bhaddako kho ayaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Handa, mayaṃ, āvuso, idheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappemā’’ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappesuṃ.

Atha kho kassapagottassa bhikkhuno etadahosi – ‘‘yo kho imesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ āgantukakilamatho so paṭippassaddho. Yepime gocare appakataññuno tedānime gocare pakataññuno. Dukkaraṃ kho pana parakulesu yāvajīvaṃ ussukkaṃ kātuṃ, viññatti ca manussānaṃ amanāpā. Yaṃnūnāhaṃ na ussukkaṃ kareyyaṃ yāguyā khādanīye bhattasmi’’nti. So na ussukkaṃ akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘‘pubbe khvāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ akāsi, ussukkampi akāsi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodānāyaṃ na ussukkaṃ karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Duṭṭhodānāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu. Handa, mayaṃ, āvuso, āvāsikaṃ [imaṃ āvāsikaṃ (syā.)] bhikkhuṃ ukkhipāmā’’ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū sannipatitvā kassapagottaṃ bhikkhuṃ etadavocuṃ – ‘‘pubbe kho tvaṃ, āvuso, nahāne ussukkaṃ karosi, ussukkampi karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodāni tvaṃ na ussukkaṃ karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno. Passasetaṃ āpatti’’nti? ‘‘Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya’’nti. Atha kho te āgantukā bhikkhū kassapagottaṃ bhikkhuṃ āpattiyā adassane ukkhipiṃsu.


以下是您要求的直译：
三八零、当时，佛陀世尊住在瞻波（Campā），在伽伽罗池（Gaggarā）岸边。那时，在迦尸国的地区有一个名叫婆沙婆的村庄。在那里，有一位名叫迦叶族的比丘是常住者，他与教法紧密相连，热心致力于——"如何使未来的善良比丘们来到这里，已经来到的善良比丘们能舒适地居住，这个住处能够增长、发展、扩大。"那时，许多比丘在迦尸国游行，来到了婆沙婆村。迦叶族比丘远远地看到那些比丘来了，看到后就准备了座位，放置了洗脚水、脚凳、脚擦，迎上前去接过他们的衣钵，询问他们是否需要饮用水，热心地准备洗浴，也热心地准备粥、硬食和软食。然后，那些客来比丘们想："这位常住比丘真是善良，他热心地准备洗浴，也热心地准备粥、硬食和软食。来吧，朋友们，我们就在这婆沙婆村安住吧。"于是，那些客来比丘们就在那婆沙婆村安住下来。
然后，迦叶族比丘想："这些客来比丘们的旅途疲劳已经消除了。那些对这里的行境不熟悉的人，现在已经熟悉了。然而，在他人家中终生保持热心是困难的，人们也不喜欢不断地被索取。我是否不应该再热心准备粥、硬食和软食呢？"于是他不再热心准备粥、硬食和软食。然后，那些客来比丘们想："朋友们，这位常住比丘以前热心准备洗浴，也热心准备粥、硬食和软食。但现在他不再热心准备粥、硬食和软食了。朋友们，这位常住比丘现在变坏了。来吧，朋友们，我们将这位常住比丘摈除。"于是，那些客来比丘们聚集起来，对迦叶族比丘说："朋友，你以前热心准备洗浴，也热心准备粥、硬食和软食。但现在你不再热心准备粥、硬食和软食了。朋友，你犯戒了。你看到这个罪过吗？""朋友们，我没有看到我犯了任何戒。"然后，那些客来比丘们因为迦叶族比丘不承认罪过而将他摈除。


Atha kho kassapagottassa bhikkhuno etadahosi – ‘‘ahaṃ kho etaṃ na jānāmi ‘āpatti vā esā anāpatti vā, āpanno camhi [vamhi (?)] anāpanno vā, ukkhitto camhi anukkhitto vā, dhammikena vā adhammikena vā, kuppena vā akuppena vā, ṭhānārahena vā aṭṭhānārahena vā’. Yaṃnūnāhaṃ campaṃ gantvā bhagavantaṃ etamatthaṃ puccheyya’’nti. Atha kho kassapagotto bhikkhu senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena campā tena pakkāmi. Anupubbena yena campā yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Āciṇṇaṃ kho panetaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ āgantukehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodituṃ. Atha kho bhagavā kassapagottaṃ bhikkhuṃ etadavoca – ‘‘kacci, bhikkhu, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci appakilamathena addhānaṃ āgato, kuto ca tvaṃ, bhikkhu, āgacchasī’’ti? ‘‘Khamanīyaṃ, bhagavā; yāpanīyaṃ, bhagavā; appakilamathena cāhaṃ, bhante, addhānaṃ āgato. Atthi, bhante, kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma. Tatthāhaṃ, bhagavā, āvāsiko tantibaddho ussukkaṃ āpanno – ‘kinti anāgatā ca pesalā bhikkhū āgaccheyyuṃ, āgatā ca pesalā bhikkhū phāsu vihareyyuṃ, ayañca āvāso vuddhiṃ viruḷhiṃ vepullaṃ āpajjeyyā’ti. Atha kho, bhante, sambahulā bhikkhū kāsīsu cārikaṃ caramānā yena vāsabhagāmo tadavasaruṃ. Addasaṃ kho ahaṃ, bhante, te bhikkhū dūratova āgacchante, disvāna āsanaṃ paññapesiṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipiṃ, paccuggantvā pattacīvaraṃ paṭiggahesiṃ, pānīyena apucchiṃ, nahāne ussukkaṃ akāsiṃ, ussukkampi akāsiṃ yāguyā khādanīye bhattasmiṃ . Atha kho tesaṃ, bhante, āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘bhaddako kho ayaṃ āvuso āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Handa, mayaṃ, āvuso, idheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappemā’ti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappesuṃ. Tassa mayhaṃ, bhante, etadahosi – ‘yo kho imesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ āgantukakilamatho so paṭippassaddho. Yepime gocare appakataññuno tedānime gocare pakataññuno. Dukkaraṃ kho pana parakulesu yāvajīvaṃ ussukkaṃ kātuṃ, viññatti ca manussānaṃ amanāpā. Yaṃnūnāhaṃ na ussukkaṃ kareyyaṃ yāguyā khādanīye bhattasmi’nti. So kho ahaṃ, bhante, na ussukkaṃ akāsiṃ yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Atha kho tesaṃ, bhante, āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ etadahosi – ‘pubbe khvāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu nahāne ussukkaṃ karoti, ussukkampi karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodānāyaṃ na ussukkaṃ karoti yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Duṭṭhodānāyaṃ, āvuso, āvāsiko bhikkhu. Handa, mayaṃ, āvuso, āvāsikaṃ bhikkhuṃ ukkhipāmā’ti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū sannipatitvā maṃ etadavocuṃ – ‘pubbe kho tvaṃ, āvuso, nahāne ussukkaṃ karosi, ussukkampi karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Sodāni tvaṃ na ussukkaṃ karosi yāguyā khādanīye bhattasmiṃ. Āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno. Passasetaṃ āpatti’nti ? ‘Natthi me, āvuso, āpatti yamahaṃ passeyya’nti. Atha kho te, bhante, āgantukā bhikkhū maṃ āpattiyā adassane ukkhipiṃsu. Tassa mayhaṃ, bhante, etadahosi – ‘ahaṃ kho etaṃ na jānāmi ‘āpatti vā esā anāpatti vā, āpanno camhi anāpanno vā, ukkhitto camhi anukkhitto vā, dhammikena vā adhammikena vā, kuppena vā akuppena vā, ṭhānārahena vā aṭṭhānārahena vā’. Yaṃnūnāhaṃ campaṃ gantvā bhagavantaṃ etamatthaṃ puccheyya’nti. Tato ahaṃ, bhagavā, āgacchāmī’’ti. ‘‘Anāpatti esā, bhikkhu, nesā āpatti. Anāpannosi, nasi āpanno. Anukkhittosi, nasi ukkhitto. Adhammikenāsi kammena ukkhitto kuppena aṭṭhānārahena. Gaccha tvaṃ, bhikkhu, tattheva vāsabhagāme nivāsaṃ kappehī’’ti. ‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho kassapagotto bhikkhu bhagavato paṭissuṇitvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā yena vāsabhagāmo tena pakkāmi.



以下是您要求的直译：
然后，迦叶族比丘想："我不知道这是犯戒还是没有犯戒，我是犯了还是没有犯，我是被摈除了还是没有被摈除，是依法还是不依法，是有效还是无效，是合理还是不合理。我是否应该去瞻波向世尊询问这件事呢？"于是，迦叶族比丘收拾好住处，拿起衣钵，朝瞻波出发。他逐渐地来到瞻波，来到世尊那里，向世尊致敬后，坐在一旁。诸佛世尊有这样的习惯，就是与来访的比丘们亲切交谈。于是世尊对迦叶族比丘说："比丘啊，一切还好吗？生活还过得去吗？你旅途不太劳累吧？你是从哪里来的呢？""世尊，一切都好；世尊，生活还过得去；尊者，我旅途并不劳累。尊者，在迦尸国的地区有一个名叫婆沙婆的村庄。世尊，我是那里的常住者，与教法紧密相连，热心致力于——'如何使未来的善良比丘们来到这里，已经来到的善良比丘们能舒适地居住，这个住处能够增长、发展、扩大。'然后，尊者，许多比丘在迦尸国游行，来到了婆沙婆村。尊者，我远远地看到那些比丘来了，看到后就准备了座位，放置了洗脚水、脚凳、脚擦，迎上前去接过他们的衣钵，询问他们是否需要饮用水，热心地准备洗浴，也热心地准备粥、硬食和软食。然后，尊者，那些客来比丘们想：'这位常住比丘真是善良，他热心地准备洗浴，也热心地准备粥、硬食和软食。来吧，朋友们，我们就在这婆沙婆村安住吧。'于是，尊者，那些客来比丘们就在那婆沙婆村安住下来。尊者，我想：'这些客来比丘们的旅途疲劳已经消除了。那些对这里的行境不熟悉的人，现在已经熟悉了。然而，在他人家中终生保持热心是困难的，人们也不喜欢不断地被索取。我是否不应该再热心准备粥、硬食和软食呢？'尊者，于是我不再热心准备粥、硬食和软食。然后，尊者，那些客来比丘们想：'朋友们，这位常住比丘以前热心准备洗浴，也热心准备粥、硬食和软食。但现在他不再热心准备粥、硬食和软食了。朋友们，这位常住比丘现在变坏了。来吧，朋友们，我们将这位常住比丘摈除。'于是，尊者，那些客来比丘们聚集起来，对我说：'朋友，你以前热心准备洗浴，也热心准备粥、硬食和软食。但现在你不再热心准备粥、硬食和软食了。朋友，你犯戒了。你看到这个罪过吗？''朋友们，我没有看到我犯了任何戒。'然后，尊者，那些客来比丘们因为我不承认罪过而将我摈除。尊者，我想：'我不知道这是犯戒还是没有犯戒，我是犯了还是没有犯，我是被摈除了还是没有被摈除，是依法还是不依法，是有效还是无效，是合理还是不合理。我是否应该去瞻波向世尊询问这件事呢？'世尊，因此我来到这里。""比丘啊，这不是犯戒，这不是罪过。你没有犯戒，你没有被摈除。你是被不如法、无效、不合理的羯磨摈除的。比丘啊，你回去吧，就在那婆沙婆村安住。""是的，尊者。"迦叶族比丘回答世尊后，从座位上起身，向世尊致敬，右绕后，朝婆沙婆村出发。

381. Atha kho tesaṃ āgantukānaṃ bhikkhūnaṃ ahudeva kukkuccaṃ, ahu vippaṭisāro – ‘‘alābhā vata no, na vata no lābhā, dulladdhaṃ vata no, na vata no suladdhaṃ, ye mayaṃ suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipimhā. Handa, mayaṃ, āvuso, campaṃ gantvā bhagavato santike accayaṃ accayato desemā’’ti. Atha kho te āgantukā bhikkhū senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya yena campā tena pakkamiṃsu. Anupubbena yena campā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Āciṇṇaṃ kho panetaṃ buddhānaṃ bhagavantānaṃ āgantukehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodituṃ. Atha kho bhagavā te bhikkhū etadavoca – ‘‘kacci, bhikkhave, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kaccittha appakilamathena addhānaṃ āgatā, kuto ca tumhe, bhikkhave, āgacchathā’’ti ? ‘‘Khamanīyaṃ, bhagavā; yāpanīyaṃ, bhagavā; appakilamathena ca mayaṃ, bhante, addhānaṃ āgatā. Atthi, bhante, kāsīsu janapade vāsabhagāmo nāma. Tato mayaṃ, bhagavā, āgacchāmā’’ti. ‘‘Tumhe, bhikkhave, āvāsikaṃ bhikkhuṃ ukkhipitthā’’ti? ‘‘Evaṃ, bhante’’ti. ‘‘Kismiṃ, bhikkhave, vatthusmiṃ kāraṇe’’ti? ‘‘Avatthusmiṃ, bhagavā, akāraṇe’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ, moghapurisā, ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ. Kathañhi nāma tumhe, moghapurisā, suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipissatha. Netaṃ, moghapurisā, appasannānaṃ vā pasādāya…pe…’’ vigarahitvā dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘na, bhikkhave, suddho bhikkhu anāpattiko avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipitabbo. Yo ukkhipeyya, āpatti dukkaṭassā’’ti.

Atha kho te bhikkhū uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṃ etadavocuṃ – ‘‘accayo no, bhante, accagamā yathābāle yathāmūḷhe yathāakusale, ye mayaṃ suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipimhā. Tesaṃ no, bhante, bhagavā accayaṃ accayato paṭiggaṇhātu āyatiṃ saṃvarāyā’’ti. ‘‘Taggha, tumhe, bhikkhave, accayo accagamā yathābāle yathāmūḷhe yathāakusale, ye tumhe suddhaṃ bhikkhuṃ anāpattikaṃ avatthusmiṃ akāraṇe ukkhipittha. Yato ca kho tumhe, bhikkhave, accayaṃ accayato disvā yathādhammaṃ paṭikarotha, taṃ vo mayaṃ paṭiggaṇhāma. Vuddhihesā , bhikkhave, ariyassa vinaye yo accayaṃ accayato disvā yathādhammaṃ paṭikaroti, āyatiṃ [āyatiṃ ca (sī.)] saṃvaraṃ āpajjatī’’ti.

Kassapagottabhikkhuvatthu niṭṭhitaṃ.

235. Adhammena vaggādikammakathā



以下是您要求的直译：
三八一、然后，那些客来比丘们产生了悔恨和后悔："我们真是不幸，我们真是没有得到好处，我们真是得到了坏处，我们真是没有得到好处，我们竟然无缘无故地摈除了一位清白无罪的比丘。来吧，朋友们，我们去瞻波，在世尊面前承认我们的过错。"于是，那些客来比丘们收拾好住处，拿起衣钵，朝瞻波出发。他们逐渐地来到瞻波，来到世尊那里，向世尊致敬后，坐在一旁。诸佛世尊有这样的习惯，就是与来访的比丘们亲切交谈。于是世尊对那些比丘说："比丘们，一切还好吗？生活还过得去吗？你们旅途不太劳累吧？你们是从哪里来的呢？""世尊，一切都好；世尊，生活还过得去；尊者，我们旅途并不劳累。尊者，在迦尸国的地区有一个名叫婆沙婆的村庄。世尊，我们是从那里来的。""比丘们，你们摈除了常住比丘吗？""是的，尊者。""比丘们，因为什么理由？""世尊，是无缘无故的。"佛陀世尊呵责道："愚蠢的人啊，这是不适当的，不合法的，不恰当的，不像沙门的，不允许的，不应该做的。愚蠢的人啊，你们怎么能无缘无故地摈除一位清白无罪的比丘呢？愚蠢的人啊，这不会使不信的人产生信心……"呵责后，作了如法的开示，然后对比丘们说："比丘们，不应该无缘无故地摈除一位清白无罪的比丘。谁摈除，犯突吉罗罪。"
然后，那些比丘从座位上起身，偏袒右肩，以头面礼拜世尊的双足，对世尊说："尊者，我们犯了过错，如同愚蠢、糊涂、不善的人，我们无缘无故地摈除了一位清白无罪的比丘。尊者，请世尊接受我们的忏悔，我们将来会谨慎约束。""比丘们，确实，你们犯了过错，如同愚蠢、糊涂、不善的人，你们无缘无故地摈除了一位清白无罪的比丘。但是，比丘们，既然你们已经看到过错并如法忏悔，我们接受你们的忏悔。比丘们，这在圣者的律中是一种进步，就是看到过错并如法忏悔，将来能够谨慎约束。"
迦叶族比丘的故事结束。
二三五、非法和不和合等羯磨的讨论

382. Tena kho pana samayena campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti, adhammena samaggakammaṃ karonti; dhammena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karonti; dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karonti; ekopi ekaṃ ukkhipati, ekopi dve ukkhipati, ekopi sambahule ukkhipati, ekopi saṅghaṃ ukkhipati; dvepi ekaṃ ukkhipanti, dvepi dve ukkhipanti, dvepi sambahule ukkhipanti, dvepi saṅghaṃ ukkhipanti ; sambahulāpi ekaṃ ukkhipanti; sambahulāpi dve ukkhipanti, sambahulāpi sambahule ukkhipanti, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipanti; saṅghopi saṅghaṃ ukkhipati. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti, adhammena samaggakammaṃ karissanti, dhammena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karissanti, ekopi ekaṃ ukkhipissati, ekopi dve ukkhipissati, ekopi sambahule ukkhipissati, ekopi saṅghaṃ ukkhipissati, dvepi ekaṃ ukkhipissanti, dvepi dve ukkhipissanti, dvepi sambahule ukkhipissanti, dvepi saṅghaṃ ukkhipissanti, sambahulāpi ekaṃ ukkhipissanti, sambahulāpi dve ukkhipissanti, sambahulāpi sambahule ukkhipissanti, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipissanti, saṅghopi saṅghaṃ ukkhipissatī’’ti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, campāyaṃ bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti…pe… saṅghopi saṅghaṃ ukkhipatī’’ti? ‘‘Saccaṃ, bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ, bhikkhave, tesaṃ moghapurisānaṃ ananulomikaṃ appatirūpaṃ assāmaṇakaṃ akappiyaṃ akaraṇīyaṃ. Kathañhi nāma te, bhikkhave, moghapurisā evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti…pe… saṅghopi saṅghaṃ ukkhipissati. Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi –

383. ‘‘Adhammena ce, bhikkhave, vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, adhammena [adhammena ce bhikkhave (syā.)] samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dhammena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; ekopi ekaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi dve ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi sambahule ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, ekopi saṅghaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dvepi ekaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi dve ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi sambahule ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, dvepi saṅghaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; sambahulāpi ekaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi dve ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi sambahule ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ, sambahulāpi saṅghaṃ ukkhipanti akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; saṅghopi saṅghaṃ ukkhipati akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.



当时，在瞻波（Campā）的比丘们做这样的羯磨：非法地分裂羯磨，非法地和合羯磨；如法地分裂羯磨，似法地分裂羯磨；似法地和合羯磨；一人驱逐一人，一人驱逐两人，一人驱逐多人，一人驱逐僧团；两人驱逐一人，两人驱逐两人，两人驱逐多人，两人驱逐僧团；多人驱逐一人；多人驱逐两人，多人驱逐多人，多人驱逐僧团；僧团驱逐僧团。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、指责说："为什么在瞻波的比丘们要做这样的羯磨 - 非法地分裂羯磨，非法地和合羯磨，如法地分裂羯磨，似法地分裂羯磨，似法地和合羯磨，一人驱逐一人，一人驱逐两人，一人驱逐多人，一人驱逐僧团，两人驱逐一人，两人驱逐两人，两人驱逐多人，两人驱逐僧团，多人驱逐一人，多人驱逐两人，多人驱逐多人，多人驱逐僧团，僧团驱逐僧团呢？"然后那些比丘们向世尊报告了此事...（世尊问道）："比丘们，是真的吗，在瞻波的比丘们做这样的羯磨 - 非法地分裂羯磨...僧团驱逐僧团？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："比丘们，这对那些愚人来说是不适当的，不相称的，不恰当的，非沙门的，不允许的，不应该做的。为什么那些愚人要做这样的羯磨 - 非法地分裂羯磨...僧团驱逐僧团呢？比丘们，这不会使不信者信服...（世尊）呵责后...作了如法的开示，然后对比丘们说：
"比丘们，如果非法地分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果非法地和合羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果如法地分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果似法地分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果似法地和合羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果一人驱逐一人，这不是羯磨，不应该做；如果一人驱逐两人，这不是羯磨，不应该做；如果一人驱逐多人，这不是羯磨，不应该做；如果一人驱逐僧团，这不是羯磨，不应该做；如果两人驱逐一人，这不是羯磨，不应该做；如果两人驱逐两人，这不是羯磨，不应该做；如果两人驱逐多人，这不是羯磨，不应该做；如果两人驱逐僧团，这不是羯磨，不应该做；如果多人驱逐一人，这不是羯磨，不应该做；如果多人驱逐两人，这不是羯磨，不应该做；如果多人驱逐多人，这不是羯磨，不应该做；如果多人驱逐僧团，这不是羯磨，不应该做；如果僧团驱逐僧团，这不是羯磨，不应该做。

384. ‘‘Cattārimāni , bhikkhave, kammāni – adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammena samaggakammaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ adhammena vaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ adhammattā vaggattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ adhammena samaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ adhammattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ dhammena vaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ vaggattā kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ; na, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ kātabbaṃ, na ca mayā evarūpaṃ kammaṃ anuññātaṃ. Tatra, bhikkhave, yadidaṃ dhammena samaggakammaṃ, idaṃ, bhikkhave, kammaṃ dhammattā samaggattā akuppaṃ ṭhānārahaṃ; evarūpaṃ, bhikkhave, kammaṃ kātabbaṃ, evarūpañca mayā kammaṃ anuññātaṃ. Tasmātiha, bhikkhave, evarūpaṃ kammaṃ karissāma yadidaṃ dhammena samagganti – evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.

Adhammena vaggādikammakathā niṭṭhitā.

236. Ñattivipannakammādikathā

385. Tena kho pana samayena chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti, adhammena samaggakammaṃ karonti; dhammena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karonti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karonti; ñattivipannampi kammaṃ karonti anussāvanasampannaṃ, anussāvanavipannampi kammaṃ karonti ñattisampannaṃ, ñattivipannampi anussāvanavipannampi kammaṃ karonti; aññatrāpi dhammā kammaṃ karonti, aññatrāpi vinayā kammaṃ karonti, aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ karonti; paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karonti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karissanti – adhammena vaggakammaṃ karissanti, adhammena samaggakammaṃ karissanti; dhammena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ karissanti, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ karissanti; ñattivipannampi kammaṃ karissanti anussāvanasampannaṃ, anussāvanavipannampi kammaṃ karissanti ñattisampannaṃ, ñattivipannampi anussāvanavipannampi kammaṃ karissanti; aññatrāpi dhammā kammaṃ karissanti, aññatrāpi vinayā kammaṃ karissanti, aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ karissanti; paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karissanti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānāraha’’nti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, chabbaggiyā bhikkhū evarūpāni kammāni karonti – adhammena vaggakammaṃ karonti…pe… paṭikuṭṭhakatampi kammaṃ karonti adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānāraha’’nti? ‘‘Saccaṃ, bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā…pe… vigarahitvā dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi –

386. ‘‘Adhammena ce, bhikkhave, vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ ; adhammena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena vaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; dhammapatirūpakena samaggakammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Ñattivipannañce, bhikkhave, kammaṃ anussāvanasampannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; anussāvanavipannañce, bhikkhave, kammaṃ ñattisampannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; ñattivipannañce, bhikkhave, kammaṃ anussāvanavipannaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi dhammā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi vinayā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; aññatrāpi satthusāsanā kammaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ; paṭikuṭṭhakatañce, bhikkhave, kammaṃ adhammikaṃ kuppaṃ aṭṭhānārahaṃ akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.



"比丘们，有四种羯磨：非法分裂羯磨，非法和合羯磨，如法分裂羯磨，如法和合羯磨。其中，比丘们，非法分裂羯磨，这种羯磨因为非法和分裂而无效，不应执行；比丘们，不应该做这样的羯磨，我也不允许这样的羯磨。其中，比丘们，非法和合羯磨，这种羯磨因为非法而无效，不应执行；比丘们，不应该做这样的羯磨，我也不允许这样的羯磨。其中，比丘们，如法分裂羯磨，这种羯磨因为分裂而无效，不应执行；比丘们，不应该做这样的羯磨，我也不允许这样的羯磨。其中，比丘们，如法和合羯磨，这种羯磨因为如法和和合而有效，应该执行；比丘们，应该做这样的羯磨，我也允许这样的羯磨。因此，比丘们，我们应该做如法和合的羯磨 - 比丘们，你们应该这样学习。"
非法分裂等羯磨的讨论结束。
关于白羯磨缺失等的讨论
当时，六群比丘做这样的羯磨：非法分裂羯磨，非法和合羯磨；如法分裂羯磨，似法分裂羯磨，似法和合羯磨；白缺失但羯磨完整的羯磨，羯磨缺失但白完整的羯磨，白缺失且羯磨缺失的羯磨；违背法的羯磨，违背律的羯磨，违背师教的羯磨；做被禁止的、非法的、无效的、不应执行的羯磨。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、指责说："为什么六群比丘要做这样的羯磨 - 非法分裂羯磨，非法和合羯磨；如法分裂羯磨，似法分裂羯磨，似法和合羯磨；白缺失但羯磨完整的羯磨，羯磨缺失但白完整的羯磨，白缺失且羯磨缺失的羯磨；违背法的羯磨，违背律的羯磨，违背师教的羯磨；做被禁止的、非法的、无效的、不应执行的羯磨呢？"然后那些比丘们向世尊报告了此事...（世尊问道）："比丘们，是真的吗，六群比丘做这样的羯磨 - 非法分裂羯磨...做被禁止的、非法的、无效的、不应执行的羯磨？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责...呵责后作了如法的开示，然后对比丘们说：
"比丘们，如果非法分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果非法和合羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果如法分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果似法分裂羯磨，这不是羯磨，不应该做；如果似法和合羯磨，这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果白缺失但羯磨完整，这不是羯磨，不应该做；比丘们，如果羯磨缺失但白完整，这不是羯磨，不应该做；比丘们，如果白缺失且羯磨缺失，这不是羯磨，不应该做；违背法的羯磨，这不是羯磨，不应该做；违背律的羯磨，这不是羯磨，不应该做；违背师教的羯磨，这不是羯磨，不应该做；比丘们，如果做被禁止的、非法的、无效的、不应执行的羯磨，这不是羯磨，不应该做。

387. Chayimāni, bhikkhave, kammāni – adhammakammaṃ, vaggakammaṃ, samaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, dhammena samaggakammaṃ.

Katamañca , bhikkhave, adhammakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme ekāya ñattiyā kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme dvīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme dvīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme ekāya ñattiyā kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ . Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme dvīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme tīhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme catūhi ñattīhi kammaṃ karoti, na ca kammavācaṃ anussāveti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme dvīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme tīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme catūhi kammavācāhi kammaṃ karoti, na ca ñattiṃ ṭhapeti – adhammakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, adhammakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, vaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – vaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, vaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, samaggakammaṃ.


比丘们，有六种羯磨：非法羯磨、分裂羯磨、和合羯磨、似法分裂羯磨、似法和合羯磨、如法和合羯磨。
比丘们，什么是非法羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，只作一次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，作两次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，只诵一次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，诵两次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，只作一次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，作两次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，作三次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，作四次白而不诵羯磨文，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，只诵一次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，诵两次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，诵三次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，诵四次羯磨文而不作白，这是非法羯磨。比丘们，这被称为非法羯磨。
比丘们，什么是分裂羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，应参加羯磨的比丘没有到场，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，应参加羯磨的比丘没有到场，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人反对，这是分裂羯磨。比丘们，这被称为分裂羯磨。
比丘们，什么是和合羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是和合羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是和合羯磨。比丘们，这被称为和合羯磨。


Katamañca, bhikkhave, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñattidutiye ce, bhikkhave , kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te anāgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando anāhaṭo hoti, sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti , sammukhībhūtā paṭikkosanti – dhammapatirūpakena vaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammapatirūpakena samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ kammavācaṃ anussāveti, pacchā ñattiṃ ṭhapeti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammapatirūpakena samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ.

Katamañca, bhikkhave, dhammena samaggakammaṃ? Ñattidutiye ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ ñattiṃ ṭhapeti, pacchā ekāya kammavācāya kammaṃ karoti, yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti – dhammena samaggakammaṃ. Ñatticatutthe ce, bhikkhave, kamme paṭhamaṃ ñattiṃ ṭhapeti, pacchā tīhi kammavācāhi kammaṃ karoti, yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṃ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti, dhammena samaggakammaṃ. Idaṃ vuccati, bhikkhave, dhammena samaggakammaṃ.

Ñattivipannakammādikathā niṭṭhitā.

237. Catuvaggakaraṇādikathā

388. Pañca saṅghā – catuvaggo bhikkhusaṅgho pañcavaggo bhikkhusaṅgho, dasavaggo bhikkhusaṅgho, vīsativaggo bhikkhusaṅgho, atirekavīsativaggo bhikkhusaṅgho. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ catuvaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā tīṇi kammāni – upasampadaṃ pavāraṇaṃ abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ pañcavaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā dve kammāni – majjhimesu janapadesu upasampadaṃ abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ dasavaggo bhikkhusaṅgho, ṭhapetvā ekaṃ kammaṃ – abbhānaṃ, dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ vīsativaggo bhikkhusaṅgho dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ atirekavīsativaggo bhikkhusaṅgho dhammena samaggo sabbakammesu kammappatto.



比丘们，什么是似法分裂羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘没有到场，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，如果在一白一羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘没有到场，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见没有被带来，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人反对，这是似法分裂羯磨。比丘们，这被称为似法分裂羯磨。
比丘们，什么是似法和合羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是似法和合羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，先诵羯磨文，后作白，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是似法和合羯磨。比丘们，这被称为似法和合羯磨。
比丘们，什么是如法和合羯磨？比丘们，如果在一白一羯磨中，先作白，后诵一次羯磨文，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是如法和合羯磨。比丘们，如果在一白三羯磨中，先作白，后诵三次羯磨文，应参加羯磨的比丘到场了，应征询意见的人的意见被带来了，在场的人不反对，这是如法和合羯磨。比丘们，这被称为如法和合羯磨。
关于白羯磨缺失等的讨论结束。
关于四人组等的讨论
有五种僧团：四人比丘僧团、五人比丘僧团、十人比丘僧团、二十人比丘僧团、超过二十人的比丘僧团。其中，比丘们，这个四人比丘僧团，除了三种羯磨 - 具足戒、自恣、复权，如法和合时可以执行所有羯磨。其中，比丘们，这个五人比丘僧团，除了两种羯磨 - 在中部地区授具足戒和复权，如法和合时可以执行所有羯磨。其中，比丘们，这个十人比丘僧团，除了一种羯磨 - 复权，如法和合时可以执行所有羯磨。其中，比丘们，这个二十人比丘僧团，如法和合时可以执行所有羯磨。其中，比丘们，这个超过二十人的比丘僧团，如法和合时可以执行所有羯磨。

389. Catuvaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunicatuttho kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Catuvaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ…pe…. Sāmaṇeracatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Sāmaṇericatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Sikkhaṃ paccakkhātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Antimavatthuṃ ajjhāpannakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Āpattiyā adassane ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Āpattiyā appaṭikamme ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Paṇḍakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Theyyasaṃvāsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Titthiyapakkantakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Tiracchānagatacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mātughātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pitughātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Arahantaghātakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Bhikkhunidūsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Saṅghabhedakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Lohituppādakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Ubhatobyañjanakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Nānāsaṃvāsakacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Nānāsīmāya ṭhitacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Iddhiyā vehāse ṭhitacatuttho kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃcatuttho kammaṃ kareyya … akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Catuvaraṇaṃ.

390. Pañcavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunipañcamo kammaṃ kareyya… akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Pañcavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānapañcamo kammaṃ kareyya…pe…. Sāmaṇerapañcamo kammaṃ kareyya… sāmaṇeripañcamo kammaṃ kareyya … sikkhaṃ paccakkhātakapañcamo kammaṃ kareyya… antimavatthuṃ ajjhāpannakapañcamo kammaṃ kareyya… āpattiyā adassane ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakapañcamo kammaṃ kareyya… paṇḍakapañcamo kammaṃ kareyya… theyyasaṃvāsakapañcamo kammaṃ kareyya… titthiyapakkantakapañcamo kammaṃ kareyya… tiracchānagatapañcamo kammaṃ kareyya… mātughātakapañcamo kammaṃ kareyya… pitughātakapañcamo kammaṃ kareyya… arahantaghātakapañcamo kammaṃ kareyya… bhikkhunidūsakapañcamo kammaṃ kareyya… saṅghabhedakapañcamo kammaṃ kareyya… lohituppādakapañcamo kammaṃ kareyya… ubhatobyañjanakapañcamo kammaṃ kareyya… nānāsaṃvāsakapañcamo kammaṃ kareyya… nānāsīmāya ṭhitapañcamo kammaṃ kareyya… iddhiyā vehāse ṭhitapañcamo kammaṃ kareyya… yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃpañcamo kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Pañcavaggakaraṇaṃ.

391. Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunidasamo kammaṃ kareyya, akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānadasamo kammaṃ kareyya, akammaṃ na ca karaṇīyaṃ…pe… . Dasavaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃdasamo kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Dasavaggakaraṇaṃ.



比丘们，如果四人组应做的羯磨，以比丘尼为第四人做羯磨，这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果四人组应做的羯磨，以式叉摩那为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做...以沙弥为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以沙弥尼为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以舍戒者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以犯重罪者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以因不见罪而被摈出者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以因不忏悔罪而被摈出者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以因不舍恶见而被摈出者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以黄门为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以盗法者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以外道为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以畜生为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以杀母者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以杀父者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以杀阿罗汉者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以污比丘尼者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以破僧者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以出佛身血者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以两性人为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以别住者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以在不同界内者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以神通在空中者为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。以僧团正在对其做羯磨的人为第四人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。
四人组结束。
比丘们，如果五人组应做的羯磨，以比丘尼为第五人做羯磨...这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果五人组应做的羯磨，以式叉摩那为第五人做羯磨...以沙弥为第五人做羯磨...以沙弥尼为第五人做羯磨...以舍戒者为第五人做羯磨...以犯重罪者为第五人做羯磨...以因不见罪而被摈出者为第五人做羯磨...以因不忏悔罪而被摈出者为第五人做羯磨...以因不舍恶见而被摈出者为第五人做羯磨...以黄门为第五人做羯磨...以盗法者为第五人做羯磨...以外道为第五人做羯磨...以畜生为第五人做羯磨...以杀母者为第五人做羯磨...以杀父者为第五人做羯磨...以杀阿罗汉者为第五人做羯磨...以污比丘尼者为第五人做羯磨...以破僧者为第五人做羯磨...以出佛身血者为第五人做羯磨...以两性人为第五人做羯磨...以别住者为第五人做羯磨...以在不同界内者为第五人做羯磨...以神通在空中者为第五人做羯磨...以僧团正在对其做羯磨的人为第五人做羯磨 - 这不是羯磨，不应该做。
五人组结束。
比丘们，如果十人组应做的羯磨，以比丘尼为第十人做羯磨，这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果十人组应做的羯磨，以式叉摩那为第十人做羯磨，这不是羯磨，不应该做...比丘们，如果十人组应做的羯磨，以僧团正在对其做羯磨的人为第十人做羯磨 - 这不是羯磨，不应该做。
十人组结束。

392. Vīsativaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ bhikkhunivīso kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Vīsativaggakaraṇañce, bhikkhave, kammaṃ sikkhamānavīso kammaṃ kareyya …pe… sāmaṇeravīso kammaṃ kareyya… sāmaṇerivīso kammaṃ kareyya… sikkhaṃ paccakkhātakavīso kammaṃ kareyya… antimavatthuṃ ajjhāpannakavīso kammaṃ kareyya… āpattiyā adassane ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakavīso kammaṃ kareyya… paṇḍakavīso kammaṃ kareyya… theyyasaṃvāsakavīso kammaṃ kareyya… titthiyapakkantakavīso kammaṃ kareyya… tiracchānagatavīso kammaṃ kareyya… mātughātakavīso kammaṃ kareyya… pitughātakavīso kammaṃ kareyya… arahantaghātakavīso kammaṃ kareyya… bhikkhunidūsakavīso kammaṃ kareyya… saṅghabhedakavīso kammaṃ kareyya… lohituppādakavīso kammaṃ kareyya… ubhatobyañjanakavīso kammaṃ kareyya… nānāsaṃvāsakavīso kammaṃ kareyya… nānāsīmāya ṭhitavīso kammaṃ kareyya… iddhiyā vehāse ṭhitavīso kammaṃ kareyya… yassa saṅgho kammaṃ karoti, taṃvīso kammaṃ kareyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

Vīsativaggakaraṇaṃ.

Catuvaggakaraṇādikathā niṭṭhitā.

238. Pārivāsikādikathā

393. Pārivāsikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mūlāya paṭikassanārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mānattārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Mānattacārikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ. Abbhānārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya – akammaṃ na ca karaṇīyaṃ.

394. Ekaccassa, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati, ekaccassa na ruhati. Kassa ca, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati? Bhikkhuniyā, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati. Sikkhamānāya, bhikkhave…pe… sāmaṇerassa, bhikkhave… sāmaṇeriyā, bhikkhave… sikkhāpaccakkhātakassa bhikkhave… antimavatthuṃ ajjhāpannakassa, bhikkhave … ummattakassa, bhikkhave… khittacittassa, bhikkhave… vedanāṭṭassa, bhikkhave… āpattiyā adassane ukkhittakassa, bhikkhave… āpattiyā appaṭikamme ukkhittakassa, bhikkhave… pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhittakassa, bhikkhave… paṇḍakassa, bhikkhave… theyyasaṃvāsakassa, bhikkhave… titthiyapakkantakassa, bhikkhave … tiracchānagatassa bhikkhave… mātughātakassa, bhikkhave… pitughātakassa, bhikkhave… arahantaghātakassa, bhikkhave… bhikkhunidūsakassa, bhikkhave… saṅghabhedakassa, bhikkhave… lohituppādakassa, bhikkhave… ubhatobyañjanakassa, bhikkhave… nānāsaṃvāsakassa, bhikkhave… nānāsīmāya ṭhitassa, bhikkhave… iddhiyā vehāse ṭhitassa, bhikkhave, yassa saṅgho kammaṃ karoti, tassa ca [tassa (syā.)], bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati. Imesaṃ kho, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā na ruhati.

Kassa ca, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati? Bhikkhussa, bhikkhave, pakatattassa

Samānasaṃvāsakassa samānasīmāya ṭhitassa antamaso ānantarikassāpi [anantarikassāpi (syā.)] bhikkhuno viññāpentassa saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati. Imassa kho, bhikkhave, saṅghamajjhe paṭikkosanā ruhati.

Pārivāsikādikathā niṭṭhitā.

239. Dvenissāraṇādikathā



比丘们，如果二十人组应做的羯磨，以比丘尼为第二十人做羯磨 - 这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果二十人组应做的羯磨，以式叉摩那为第二十人做羯磨...以沙弥为第二十人做羯磨...以沙弥尼为第二十人做羯磨...以舍戒者为第二十人做羯磨...以犯重罪者为第二十人做羯磨...以因不见罪而被摈出者为第二十人做羯磨...以因不忏悔罪而被摈出者为第二十人做羯磨...以因不舍恶见而被摈出者为第二十人做羯磨...以黄门为第二十人做羯磨...以盗法者为第二十人做羯磨...以外道为第二十人做羯磨...以畜生为第二十人做羯磨...以杀母者为第二十人做羯磨...以杀父者为第二十人做羯磨...以杀阿罗汉者为第二十人做羯磨...以污比丘尼者为第二十人做羯磨...以破僧者为第二十人做羯磨...以出佛身血者为第二十人做羯磨...以两性人为第二十人做羯磨...以别住者为第二十人做羯磨...以在不同界内者为第二十人做羯磨...以神通在空中者为第二十人做羯磨...以僧团正在对其做羯磨的人为第二十人做羯磨 - 这不是羯磨，不应该做。
二十人组结束。
关于四人组等的讨论结束。
关于别住等的讨论
比丘们，如果以别住者为第四人给予别住、发遣回本日、给予摩那埵、以二十人出罪 - 这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果以应发遣回本日者为第四人给予别住、发遣回本日、给予摩那埵、以二十人出罪 - 这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果以应给予摩那埵者为第四人给予别住、发遣回本日、给予摩那埵、以二十人出罪 - 这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果以正在行摩那埵者为第四人给予别住、发遣回本日、给予摩那埵、以二十人出罪 - 这不是羯磨，不应该做。比丘们，如果以应出罪者为第四人给予别住、发遣回本日、给予摩那埵、以二十人出罪 - 这不是羯磨，不应该做。
比丘们，某些人在僧团中的抗议是有效的，某些人的是无效的。比丘们，谁在僧团中的抗议是无效的？比丘们，比丘尼在僧团中的抗议是无效的。比丘们，式叉摩那...比丘们，沙弥...比丘们，沙弥尼...比丘们，舍戒者...比丘们，犯重罪者...比丘们，疯狂者...比丘们，心乱者...比丘们，痛苦折磨者...比丘们，因不见罪而被摈出者...比丘们，因不忏悔罪而被摈出者...比丘们，因不舍恶见而被摈出者...比丘们，黄门...比丘们，盗法者...比丘们，外道...比丘们，畜生...比丘们，杀母者...比丘们，杀父者...比丘们，杀阿罗汉者...比丘们，污比丘尼者...比丘们，破僧者...比丘们，出佛身血者...比丘们，两性人...比丘们，别住者...比丘们，在不同界内者...比丘们，神通在空中者...比丘们，僧团正在对其做羯磨的人，这些人在僧团中的抗议是无效的。比丘们，这些人在僧团中的抗议是无效的。
比丘们，谁在僧团中的抗议是有效的？比丘们，清净比丘、同住者、在同一界内者，乃至告知相邻者的比丘，他们在僧团中的抗议是有效的。比丘们，这些人在僧团中的抗议是有效的。
关于别住等的讨论结束。
关于两种驱逐等的讨论

395. Dvemā, bhikkhave, nissāraṇā. Atthi, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ. Tañce saṅgho nissāreti, ekacco sunissārito, ekacco dunnissārito. Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito? Idha pana, bhikkhave, bhikkhu suddho hoti anāpattiko. Tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – dunnissārito.

Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito? Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto nissāraṇaṃ, tañce saṅgho nissāreti – sunissārito.

396. Dvemā , bhikkhave, osāraṇā. Atthi, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ tañce saṅgho osāreti, ekacco sosārito, ekacco dosārito. Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito? Paṇḍako, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Theyyasaṃvāsako, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Titthiyapakkantako, bhikkhave…pe… tiracchānagato, bhikkhave… mātughātako, bhikkhave… pitughātako, bhikkhave… arahantaghātako, bhikkhave… bhikkhunidūsako, bhikkhave… saṅghabhedako, bhikkhave… lohituppādako, bhikkhave… ubhatobyañjanako, bhikkhave, appatto, osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – dosārito. Ime vuccanti, bhikkhave, puggalā appattā osāraṇaṃ, te ce saṅgho osāreti – dosāritā.

Katamo ca, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito? Hatthacchinno, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti, sosārito. Pādacchinno, bhikkhave…pe… hatthapādacchinno, bhikkhave… kaṇṇacchinno , bhikkhave… nāsacchinno, bhikkhave… kaṇṇanāsacchinno, bhikkhave… aṅgulicchinno, bhikkhave… aḷacchinno, bhikkhave… kaṇḍaracchinno, bhikkhave… phaṇahatthako, bhikkhave… khujjo, bhikkhave… vāmano, bhikkhave… galagaṇḍī, bhikkhave… lakkhaṇāhato, bhikkhave… kasāhato, bhikkhave… likhitako, bhikkhave… sīpadiko, bhikkhave… pāparogī, bhikkhave… parisadūsako, bhikkhave… kāṇo, bhikkhave… kuṇī, bhikkhave… khañjo, bhikkhave… pakkhahato, bhikkhave… chinniriyāpatho, bhikkhave… jarādubbalo, bhikkhave… andho, bhikkhave… mūgo, bhikkhave… badhiro, bhikkhave… andhamūgo, bhikkhave… andhabadhiro, bhikkhave… mūgabadhiro, bhikkhave… andhamūgabadhiro, bhikkhave, appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito. Ayaṃ vuccati, bhikkhave, puggalo appatto osāraṇaṃ, tañce saṅgho osāreti – sosārito. Ime vuccanti, bhikkhave, puggalā appattā osāraṇaṃ, te ce saṅgho osāreti – sosāritā.

Dvenissāraṇādikathā niṭṭhitā.

Vāsabhagāmabhāṇavāro niṭṭhito paṭhamo.

240. Adhammakammādikathā



比丘们，有两种驱逐。比丘们，有些人不应被驱逐。如果僧团驱逐他，有些是正确驱逐，有些是错误驱逐。比丘们，什么样的人不应被驱逐，如果僧团驱逐他就是错误驱逐呢？比丘们，在这里，如果一个比丘是清净的，没有犯戒。如果僧团驱逐他，这就是错误驱逐。比丘们，这被称为不应被驱逐的人，如果僧团驱逐他就是错误驱逐。
比丘们，什么样的人不应被驱逐，如果僧团驱逐他就是正确驱逐呢？比丘们，在这里，如果一个比丘是愚蠢的、无能的、多犯戒的、不知悔改的，与在家人过分亲近，以不适当的方式与在家人交往。如果僧团驱逐他，这就是正确驱逐。比丘们，这被称为不应被驱逐的人，如果僧团驱逐他就是正确驱逐。
比丘们，有两种复归。比丘们，有些人不应被复归。如果僧团让他复归，有些是正确复归，有些是错误复归。比丘们，什么样的人不应被复归，如果僧团让他复归就是错误复归呢？比丘们，黄门不应被复归，如果僧团让他复归，这就是错误复归。比丘们，盗法者不应被复归，如果僧团让他复归，这就是错误复归。比丘们，外道...比丘们，畜生...比丘们，杀母者...比丘们，杀父者...比丘们，杀阿罗汉者...比丘们，污比丘尼者...比丘们，破僧者...比丘们，出佛身血者...比丘们，两性人不应被复归，如果僧团让他复归，这就是错误复归。比丘们，这被称为不应被复归的人，如果僧团让他复归就是错误复归。比丘们，这些被称为不应被复归的人，如果僧团让他们复归就是错误复归。
比丘们，什么样的人不应被复归，如果僧团让他复归就是正确复归呢？比丘们，断手者不应被复归，如果僧团让他复归，这就是正确复归。比丘们，断脚者...比丘们，断手脚者...比丘们，断耳者...比丘们，断鼻者...比丘们，断耳鼻者...比丘们，断指者...比丘们，断拇指者...比丘们，断筋者...比丘们，手如蛇头者...比丘们，驼背者...比丘们，侏儒...比丘们，甲状腺肿大者...比丘们，烙印者...比丘们，鞭打者...比丘们，通缉犯...比丘们，象皮病患者...比丘们，重病患者...比丘们，集会妨碍者...比丘们，独眼者...比丘们，手臂畸形者...比丘们，跛足者...比丘们，半身不遂者...比丘们，行动不便者...比丘们，衰老体弱者...比丘们，盲人...比丘们，哑巴...比丘们，聋子...比丘们，盲哑人...比丘们，盲聋人...比丘们，哑聋人...比丘们，盲哑聋人不应被复归，如果僧团让他复归，这就是正确复归。比丘们，这被称为不应被复归的人，如果僧团让他复归就是正确复归。比丘们，这些被称为不应被复归的人，如果僧团让他们复归就是正确复归。
关于两种驱逐等的讨论结束。
瓦萨巴村诵分结束，第一。
关于非法羯磨等的讨论

397. Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti’’nti? So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya’’nti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamayaṃ paṭikareyya’’nti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘pāpikā te, āvuso, diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti? Paṭikarohi taṃ āpatti’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyya’’nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ; natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti paṭikātabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa na hoti āpatti daṭṭhabbā, na hoti āpatti paṭikātabbā, na hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.



比丘们，在这里，如果一个比丘没有可见的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。"僧团因为他不见罪而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有应忏悔的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请忏悔这个罪。"他这样说："朋友们，我没有应忏悔的罪。"僧团因为他不忏悔罪而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有可见的罪，也没有应忏悔的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。请忏悔这个罪。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。朋友们，我没有应忏悔的罪。"僧团因为他不见罪或不忏悔罪而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有可见的罪，也没有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不见罪或不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有应忏悔的罪，也没有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请忏悔这个罪。你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有应忏悔的罪。朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不忏悔罪或不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘没有可见的罪，没有应忏悔的罪，也没有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。请忏悔这个罪。你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。朋友们，我没有应忏悔的罪。朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不见罪或不忏悔罪或不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。

398. Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti. Saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ , āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti’’nti? So evaṃ vadeti – ‘‘āmāvuso, passāmī’’ti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘āmāvuso, paṭikarissāmī’’ti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘pāpikā te, āvuso, diṭṭhi; paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘āmāvuso , paṭinissajjissāmī’’ti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – adhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā…pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ; pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘āmāvuso, passāmi, āma paṭikarissāmi, āma paṭinissajjissāmī’’ti . Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – adhammakammaṃ.

399. Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpatti’’nti? So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyya’’nti. Taṃ saṅgho āpattiyā adassane ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti paṭikātabbā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, paṭikarohi taṃ āpatti’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ paṭikareyya’’nti. Taṃ saṅgho āpattiyā appaṭikamme ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘pāpikā te, āvuso, diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhipati – dhammakammaṃ.

Idha pana, bhikkhave, bhikkhussa hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā…pe…

Hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā…pe… hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā …pe… hoti āpatti daṭṭhabbā, hoti āpatti paṭikātabbā, hoti pāpikā diṭṭhi paṭinissajjetā. Tamenaṃ codeti saṅgho vā sambahulā vā ekapuggalo vā – ‘‘āpattiṃ tvaṃ, āvuso, āpanno, passasetaṃ āpattiṃ? Paṭikarohi taṃ āpattiṃ. Pāpikā te diṭṭhi, paṭinissajjetaṃ pāpikaṃ diṭṭhi’’nti. So evaṃ vadeti – ‘‘natthi me, āvuso, āpatti, yamahaṃ passeyyaṃ. Natthi me, āvuso, āpatti yamahaṃ paṭikareyyaṃ. Natthi me, āvuso, pāpikā diṭṭhi, yamahaṃ paṭinissajjeyya’’nti. Taṃ saṅgho adassane vā appaṭikamme vā appaṭinissagge vā ukkhipati – dhammakammanti.

Adhammakammādikathā niṭṭhitā.

241. Upālipucchākathā



比丘们，在这里，如果一个比丘有可见的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。"他这样说："是的，朋友们，我看到了。"僧团因为他不见罪而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有应忏悔的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请忏悔这个罪。"他这样说："是的，朋友们，我会忏悔。"僧团因为他不忏悔罪而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："是的，朋友们，我会舍弃。"僧团因为他不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有可见的罪，有应忏悔的罪...有可见的罪，有应舍弃的恶见...有应忏悔的罪，有应舍弃的恶见...有可见的罪，有应忏悔的罪，有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。请忏悔这个罪。你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："是的，朋友们，我看到了。是的，我会忏悔。是的，我会舍弃。"僧团因为他不见罪或不忏悔罪或不舍弃恶见而摈除他 - 这是非法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有可见的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。"僧团因为他不见罪而摈除他 - 这是如法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有应忏悔的罪。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请忏悔这个罪。"他这样说："朋友们，我没有应忏悔的罪。"僧团因为他不忏悔罪而摈除他 - 这是如法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不舍弃恶见而摈除他 - 这是如法羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘有可见的罪，有应忏悔的罪...有可见的罪，有应舍弃的恶见...有应忏悔的罪，有应舍弃的恶见...有可见的罪，有应忏悔的罪，有应舍弃的恶见。僧团或多人或一人指责他说："朋友，你犯了罪，请看到这个罪。请忏悔这个罪。你有恶见，请舍弃这个恶见。"他这样说："朋友们，我没有可见的罪。朋友们，我没有应忏悔的罪。朋友们，我没有应舍弃的恶见。"僧团因为他不见罪或不忏悔罪或不舍弃恶见而摈除他 - 这是如法羯磨。
关于非法羯磨等的讨论结束。
优波离的问题讨论

400. Atha kho āyasmā upāli yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā upāli bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ asammukhā karoti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma’’nti. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ appaṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ apaṭiññāya karoti… sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti … niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti… mānattārahaṃ abbheti… abbhānārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakammaṃ’’.

‘‘Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ asammukhā karoti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ, evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ appaṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ apaṭiññāya karoti… sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti… mānattārahaṃ abbheti… abbhānārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotī’’ti.

401. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ sammukhā karoti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakamma’’nti. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ paṭipucchā karoti…pe… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ paṭiññāya karoti… sativinayārahassa sativinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahassa parivāsaṃ deti mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ abbheti… upasampadārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakammaṃ.

‘‘Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sammukhākaraṇīyaṃ kammaṃ sammukhā karoti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho paṭipucchākaraṇīyaṃ kammaṃ paṭipucchā karoti… paṭiññāyakaraṇīyaṃ kammaṃ paṭiññāya karoti… sativinayārahassa sativinayaṃ deti… amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti … paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ abbheti… upasampadārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hotī’’ti.



这时，尊者优波离来到世尊所在处，来到后向世尊礼拜，然后坐在一旁。坐在一旁的尊者优波离对世尊说："大德，如果和合的僧团对应当面前做的羯磨不当面做，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是非法羯磨、非律羯磨。""大德，如果和合的僧团对应询问而做的羯磨不询问而做...对应承认而做的羯磨不承认而做...对应给予念处的人给予不痴羯磨...对应给予不痴羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做呵责羯磨...对应做呵责羯磨的人做依止羯磨...对应做依止羯磨的人做驱出羯磨...对应做驱出羯磨的人做下意羯磨...对应做下意羯磨的人做举罪羯磨...对应做举罪羯磨的人给予别住...对应给予别住的人发遣回本日...对应发遣回本日的人给予摩那埵...对应给予摩那埵的人出罪...对应出罪的人给予具足戒，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是非法羯磨、非律羯磨。"
"优波离，如果和合的僧团对应当面前做的羯磨不当面做，优波离，这就是非法羯磨、非律羯磨，这样僧团就有过失。优波离，如果和合的僧团对应询问而做的羯磨不询问而做...对应承认而做的羯磨不承认而做...对应给予念处的人给予不痴羯磨...对应给予不痴羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做呵责羯磨...对应做呵责羯磨的人做依止羯磨...对应做依止羯磨的人做驱出羯磨...对应做驱出羯磨的人做下意羯磨...对应做下意羯磨的人做举罪羯磨...对应做举罪羯磨的人给予别住...对应给予别住的人发遣回本日...对应发遣回本日的人给予摩那埵...对应给予摩那埵的人出罪...对应出罪的人给予具足戒，优波离，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。"
"大德，如果和合的僧团对应当面前做的羯磨当面做，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是如法羯磨、如律羯磨。""大德，如果和合的僧团对应询问而做的羯磨询问而做...对应承认而做的羯磨承认而做...对应给予念处的人给予念处...对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人做举罪羯磨...对应给予别住的人给予别住...对应发遣回本日的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人给予摩那埵...对应出罪的人出罪...对应给予具足戒的人给予具足戒，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是如法羯磨、如律羯磨。"
"优波离，如果和合的僧团对应当面前做的羯磨当面做，优波离，这就是如法羯磨、如律羯磨。这样僧团就无过失。优波离，如果和合的僧团对应询问而做的羯磨询问而做...对应承认而做的羯磨承认而做...对应给予念处的人给予念处...对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人做举罪羯磨...对应给予别住的人给予别住...对应发遣回本日的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人给予摩那埵...对应出罪的人出罪...对应给予具足戒的人给予具足戒，优波离，这就是如法羯磨、如律羯磨。这样僧团就无过失。"

402. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma’’nti. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, tassapāpiyasikākammārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti, tajjanīyakammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti, niyassakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti, pabbājanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti, paṭisāraṇīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti, ukkhepanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti, parivāsārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati, mūlāyapaṭikassanārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti, mānattārahaṃ mūlāya paṭikassati… mānattārahaṃ abbheti, abbhānārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ upasampādeti, upasampadārahaṃ abbheti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Adhammakammaṃ taṃ, upāli, avinayakamma’’nti.

‘‘Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, upāli, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, tassapāpiyasikākammārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti, tajjanīyakammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… tajjanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti , niyassakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… niyassakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti, pabbājanīyakammārahassa niyassakammaṃ karoti… pabbājanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti, paṭisāraṇīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… paṭisāraṇīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti, ukkhepanīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… ukkhepanīyakammārahassa parivāsaṃ deti, parivāsārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… parivāsārahaṃ mūlāya paṭikassati, mūlāyapaṭikassanārahassa parivāsaṃ deti… mūlāyapaṭikassanārahassa mānattaṃ deti, mānattārahaṃ mūlāya paṭikassati – mānattārahaṃ abbheti, abbhānārahassa mānattaṃ deti… abbhānārahaṃ upasampādeti, upasampadārahaṃ abbheti, evaṃ kho, upāli, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotī’’ti.



"大德，如果和合的僧团对应给予念处的人给予不痴羯磨，对应给予不痴羯磨的人给予念处，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是非法羯磨、非律羯磨。""大德，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人做覆藏罪羯磨，对应做覆藏罪羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做呵责羯磨，对应做呵责羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做依止羯磨，对应做依止羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做驱出羯磨，对应做驱出羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做下意羯磨，对应做下意羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做举罪羯磨，对应做举罪羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人给予别住，对应给予别住的人做举罪羯磨...对应给予别住的人发遣回本日，对应发遣回本日的人给予别住...对应发遣回本日的人给予摩那埵，对应给予摩那埵的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人出罪，对应出罪的人给予摩那埵...对应出罪的人给予具足戒，对应给予具足戒的人出罪，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是非法羯磨、非律羯磨。"
"优波离，如果和合的僧团对应给予念处的人给予不痴羯磨，对应给予不痴羯磨的人给予念处，优波离，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。优波离，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人做覆藏罪羯磨，对应做覆藏罪羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做呵责羯磨，对应做呵责羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做依止羯磨，对应做依止羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做驱出羯磨，对应做驱出羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做下意羯磨，对应做下意羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做举罪羯磨，对应做举罪羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人给予别住，对应给予别住的人做举罪羯磨...对应给予别住的人发遣回本日，对应发遣回本日的人给予别住...对应发遣回本日的人给予摩那埵，对应给予摩那埵的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人出罪，对应出罪的人给予摩那埵...对应出罪的人给予具足戒，对应给予具足戒的人出罪，优波离，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。"

403. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho sativinayārahassa sativinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakamma’’nti. ‘‘Yo nu kho, bhante, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti…pe… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti…pe… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti…pe… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti…pe… parivāsārahassa parivāsaṃ deti…pe… mūlāyapaṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati…pe… mānattārahassa mānattaṃ deti…pe… abbhānārahaṃ abbheti, upasampadārahaṃ upasampādeti, dhammakammaṃ nu kho taṃ, bhante, vinayakamma’’nti? ‘‘Dhammakammaṃ taṃ, upāli, vinayakammaṃ’’.

‘‘Yo kho, upāli, samaggo saṅgho sativinayārahassa sativinayaṃ deti, amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hoti . Yo kho, upāli, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti …pe… tassapāpiyasikākammārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… niyassakammārahassa niyassakammaṃ karoti…pe… pabbājanīyakammārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti…pe… paṭisāraṇīyakammārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti…pe… ukkhepanīyakammārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti…pe… parivāsārahassa parivāsaṃ deti…pe… mūlāya paṭikassanārahaṃ mūlāya paṭikassati…pe… mānattārahassa mānattaṃ deti…pe… abbhānārahaṃ abbheti, upasampadārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho, upāli, dhammakammaṃ hoti vinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho anatisāro hotī’’ti.

404. Atha kho bhagavā bhikkhū āmantesi – yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho sativinayārahassa amūḷhavinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho sativinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti…pe… sativinayārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa niyassakammaṃ karoti… sativinayārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… sativinayārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti … sativinayārahassa parivāsaṃ deti… sativinayārahaṃ mūlāya paṭikassati… sativinayārahassa mānattaṃ deti… sativinayārahaṃ abbheti… sativinayārahaṃ upasampādeti, evaṃ kho , bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti.

405. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho amūḷhavinayārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… amūḷhavinayārahassa niyassakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… amūḷhavinayārahassa parivāsaṃ deti… amūḷhavinayārahaṃ mūlāya paṭikassati… amūḷhavinayārahassa mānattaṃ deti… amūḷhavinayārahaṃ abbheti… amūḷhavinayārahaṃ upasampādeti… amūḷhavinayārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti.



"大德，如果和合的僧团对应给予念处的人给予念处，对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是如法羯磨、如律羯磨。""大德，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人做举罪羯磨...对应给予别住的人给予别住...对应发遣回本日的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人给予摩那埵...对应出罪的人出罪，对应给予具足戒的人给予具足戒，这是如法羯磨、如律羯磨吗？""优波离，这是如法羯磨、如律羯磨。"
"优波离，如果和合的僧团对应给予念处的人给予念处，对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨，优波离，这就是如法羯磨、如律羯磨。这样僧团就无过失。优波离，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人给予不痴羯磨...对应做覆藏罪羯磨的人做覆藏罪羯磨...对应做呵责羯磨的人做呵责羯磨...对应做依止羯磨的人做依止羯磨...对应做驱出羯磨的人做驱出羯磨...对应做下意羯磨的人做下意羯磨...对应做举罪羯磨的人做举罪羯磨...对应给予别住的人给予别住...对应发遣回本日的人发遣回本日...对应给予摩那埵的人给予摩那埵...对应出罪的人出罪，对应给予具足戒的人给予具足戒，优波离，这就是如法羯磨、如律羯磨。这样僧团就无过失。"
这时，世尊对比丘们说："比丘们，如果和合的僧团对应给予念处的人给予不痴羯磨，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。比丘们，如果和合的僧团对应给予念处的人做覆藏罪羯磨...对应给予念处的人做呵责羯磨...对应给予念处的人做依止羯磨...对应给予念处的人做驱出羯磨...对应给予念处的人做下意羯磨...对应给予念处的人做举罪羯磨...对应给予念处的人给予别住...对应给予念处的人发遣回本日...对应给予念处的人给予摩那埵...对应给予念处的人出罪...对应给予念处的人给予具足戒，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。
比丘们，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人做覆藏罪羯磨，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。比丘们，如果和合的僧团对应给予不痴羯磨的人做呵责羯磨...对应给予不痴羯磨的人做依止羯磨...对应给予不痴羯磨的人做驱出羯磨...对应给予不痴羯磨的人做下意羯磨...对应给予不痴羯磨的人做举罪羯磨...对应给予不痴羯磨的人给予别住...对应给予不痴羯磨的人发遣回本日...对应给予不痴羯磨的人给予摩那埵...对应给予不痴羯磨的人出罪...对应给予不痴羯磨的人给予具足戒...对应给予不痴羯磨的人给予念处，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。

406. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho tassapāpiyasikākammārahassa tajjanīyakammaṃ karoti…pe… tajjanīyakammārahassa… niyassakammārahassa… pabbājanīyakammārahassa… paṭisāraṇīyakammārahassa… ukkhepanīyakammārahassa… parivāsārahaṃ… mūlāyapaṭikassanārahassa… mānattārahaṃ… abbhānārahaṃ… upasampadārahassa sativinayaṃ deti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hoti. Yo kho, bhikkhave, samaggo saṅgho upasampadārahassa amūḷhavinayaṃ deti…pe… upasampadārahassa tassapāpiyasikākammaṃ karoti… upasampadārahassa tajjanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa niyassakammaṃ karoti… upasampadārahassa pabbājanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa paṭisāraṇīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa ukkhepanīyakammaṃ karoti… upasampadārahassa parivāsaṃ deti… upasampadārahaṃ mūlāya paṭikassati… upasampadārahassa mānattaṃ deti… upasampadārahaṃ abbheti, evaṃ kho, bhikkhave, adhammakammaṃ hoti avinayakammaṃ. Evañca pana saṅgho sātisāro hotīti.

Upālipucchākathā niṭṭhitā.

Upālipucchābhāṇavāro niṭṭhito dutiyo.

242. Tajjanīyakammakathā

407. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati . Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā.

408. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā.



比丘们，如果和合的僧团对应做覆藏罪羯磨的人做呵责羯磨...对应做呵责羯磨的人...对应做依止羯磨的人...对应做驱出羯磨的人...对应做下意羯磨的人...对应做举罪羯磨的人...对应给予别住的人...对应发遣回本日的人...对应给予摩那埵的人...对应出罪的人...对应给予具足戒的人给予念处，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。比丘们，如果和合的僧团对应给予具足戒的人给予不痴羯磨...对应给予具足戒的人做覆藏罪羯磨...对应给予具足戒的人做呵责羯磨...对应给予具足戒的人做依止羯磨...对应给予具足戒的人做驱出羯磨...对应给予具足戒的人做下意羯磨...对应给予具足戒的人做举罪羯磨...对应给予具足戒的人给予别住...对应给予具足戒的人发遣回本日...对应给予具足戒的人给予摩那埵...对应给予具足戒的人出罪，比丘们，这就是非法羯磨、非律羯磨。这样僧团就有过失。
优波离问题讨论结束。
优波离问题诵分结束，第二。
关于呵责羯磨的讨论
比丘们，在这里，如果一个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们如法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团如法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地和合地对他做呵责羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们如法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团如法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地分裂地对他做呵责羯磨。

409. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā.

410. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā.



比丘们，在这里，如果一个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们如法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团如法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地和合地对他做呵责羯磨。
比丘们，在这里，如果一个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们如法地分裂地对他做呵责羯磨。

411. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā.

Tajjanīyakammakathā niṭṭhitā.

243. Niyassakammakathā

412. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi . Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bālo abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Yathā heṭṭhā, tathā cakkaṃ kātabbaṃ.

Niyassakammakathā niṭṭhitā.

244. Pabbājanīyakammakathā

413. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu kuladūsako hoti pāpasamācāro. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu kuladūsako pāpasamācāro. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ .

Pabbājanīyakammakatā niṭṭhitā.

245. Paṭisāraṇīyakammakathā

414. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Paṭisāraṇīyakammakathā niṭṭhitā.

246. Adassane ukkhepanīyakammakathā



比丘们，在这里，如果一个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是挑拨离间者、争吵者、争论者、口舌是非者、在僧团中制造事端者。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团似法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们非法地和合地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地和合地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们如法地分裂地对他做呵责羯磨。他从那个住处又去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团如法地分裂地做了呵责羯磨。来吧，让我们对他做呵责羯磨。"他们似法地分裂地对他做呵责羯磨。
关于呵责羯磨的讨论结束。
关于依止羯磨的讨论
比丘们，在这里，如果一个比丘是愚蠢的、无能的、多犯戒的、不知悔改的，与在家人过分亲近，以不适当的方式与在家人交往。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是愚蠢的、无能的、多犯戒的、不知悔改的，与在家人过分亲近，以不适当的方式与在家人交往。来吧，让我们对他做依止羯磨。"他们非法地分裂地对他做依止羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了依止羯磨。来吧，让我们对他做依止羯磨。"他们非法地和合地对他做依止羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地...
应如前面那样做轮转。
关于依止羯磨的讨论结束。
关于驱出羯磨的讨论
比丘们，在这里，如果一个比丘是破坏居士信心者、行为恶劣者。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘是破坏居士信心者、行为恶劣者。来吧，让我们对他做驱出羯磨。"他们非法地分裂地对他做驱出羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了驱出羯磨。来吧，让我们对他做驱出羯磨。"他们非法地和合地对他做驱出羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地...
应做轮转。
关于驱出羯磨的讨论结束。
关于下意羯磨的讨论
比丘们，在这里，如果一个比丘辱骂、诽谤在家人。如果比丘们这样想："朋友们，这个比丘辱骂、诽谤在家人。来吧，让我们对他做下意羯磨。"他们非法地分裂地对他做下意羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里，比丘们也这样想："朋友们，这个比丘被僧团非法地分裂地做了下意羯磨。来吧，让我们对他做下意羯磨。"他们非法地和合地对他做下意羯磨...如法地分裂地...似法地分裂地...似法地和合地...
应做轮转。
关于下意羯磨的讨论结束。
关于不见罪举罪羯磨的讨论

415. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Adassane ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

247. Appaṭikamme ukkhepanīyakammakathā

416. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti . Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

248. Appaṭinissagge ukkhepanīyakammakathā

417. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammakathā niṭṭhitā.

249. Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā




比丘们,在这里,一位比丘犯了戒却不愿意看到自己的过错。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘犯了戒却不愿意看到自己的过错。来吧,让我们对他实行不见罪的举罪羯磨。"他们以非法、不和合的方式对他实行不见罪的举罪羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘被僧团以非法、不和合的方式实行了不见罪的举罪羯磨。来吧,让我们对他实行不见罪的举罪羯磨。"他们以非法、和合的方式对他实行不见罪的举罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式...
应当完成轮转。
不见罪的举罪羯磨之说明结束。
不忏悔的举罪羯磨之说明
比丘们,在这里,一位比丘犯了戒却不愿意忏悔自己的过错。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘犯了戒却不愿意忏悔自己的过错。来吧,让我们对他实行不忏悔的举罪羯磨。"他们以非法、不和合的方式对他实行不忏悔的举罪羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘被僧团以非法、不和合的方式实行了不忏悔的举罪羯磨。来吧,让我们对他实行不忏悔的举罪羯磨。"他们以非法、和合的方式对他实行不忏悔的举罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式...
应当完成轮转。
不忏悔的举罪羯磨之说明结束。
不舍恶见的举罪羯磨之说明
比丘们,在这里,一位比丘不愿意舍弃恶见。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘不愿意舍弃恶见。来吧,让我们对他实行不舍恶见的举罪羯磨。"他们以非法、不和合的方式对他实行不舍恶见的举罪羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘被僧团以非法、不和合的方式实行了不舍恶见的举罪羯磨。来吧,让我们对他实行不舍恶见的举罪羯磨。"他们以非法、和合的方式对他实行不舍恶见的举罪羯磨...以如法、不和合的方式...以似法、不和合的方式...以似法、和合的方式...
应当完成轮转。
不舍恶见的举罪羯磨之说明结束。
呵责羯磨的解除之说明

418. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā.

419. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā.



比丘们,在这里,一位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以如法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、和合的方式解除他的呵责羯磨。
比丘们,在这里,一位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以如法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。

420. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati . Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā.

421. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā.



比丘们,在这里,一位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以如法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、和合的方式解除他的呵责羯磨。
比丘们,在这里,一位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位被僧团实行呵责羯磨的比丘行为端正,变得谦逊,努力改过,请求解除呵责羯磨。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以似法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以似法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、不和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法、和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处到另一个住处去。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨被僧团以非法、和合的方式解除了。来吧,让我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法、不和合的方式解除他的呵责羯磨。

422. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammapatirūpakena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena samaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. So tamhāpi āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena tajjanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ dhammena vaggehi. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā.

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

250. Niyassakammapaṭippassaddhikathā

423. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena niyassakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

251. Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā

424. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti , netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena pabbājanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

252. Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā




比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以类似于法的方式和合地解除他的呵责羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨已被以类似于法的方式和合地解除。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨已被以非法和合的方式解除。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法不和合的方式解除他的呵责羯磨。他又从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的呵责羯磨已被以如法不和合的方式解除。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以类似于法的不和合方式解除他的呵责羯磨。
呵责羯磨解除的讨论结束。
依止羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了依止羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除依止羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了依止羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除依止羯磨。来吧,我们解除他的依止羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的依止羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的依止羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他的依止羯磨。"他们以非法和合的方式解除他的依止羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
依止羯磨解除的讨论结束。
驱出羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了驱出羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除驱出羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了驱出羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除驱出羯磨。来吧,我们解除他的驱出羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的驱出羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的驱出羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他的驱出羯磨。"他们以非法和合的方式解除他的驱出羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
驱出羯磨解除的讨论结束。
下意羯磨解除的讨论

425. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

253. Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

426. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

254. Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

427. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ – adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

255. Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā



比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了下意羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除下意羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了下意羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除下意羯磨。来吧,我们解除他的下意羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的下意羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘的下意羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他的下意羯磨。"他们以非法和合的方式解除他的下意羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
下意羯磨解除的讨论结束。
不见罪举罪羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘因不见罪被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不见罪的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不见罪被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不见罪的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不见罪的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不见罪的举罪羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘因不见罪的举罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他因不见罪的举罪羯磨。"他们以非法和合的方式解除他因不见罪的举罪羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
不见罪举罪羯磨解除的讨论结束。
不作忏悔举罪羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘因不作忏悔被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不作忏悔的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不作忏悔被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不作忏悔的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不作忏悔的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不作忏悔的举罪羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘因不作忏悔的举罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他因不作忏悔的举罪羯磨。"他们以非法和合的方式解除他因不作忏悔的举罪羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
不作忏悔举罪羯磨解除的讨论结束。
不舍恶见举罪羯磨解除的讨论

428. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. So tamhā āvāsā aññaṃ āvāsaṃ gacchati. Tatthapi bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘imassa kho, āvuso, bhikkhuno saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassaddhaṃ – adhammena vaggehi. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti… adhammena samaggā…pe… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā…pe….

Cakkaṃ kātabbaṃ.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

256. Tajjanīyakammavivādakathā

429. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti . Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘adhammena vaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

430. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – adhammena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘adhammena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

431. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammena vaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.



比丘们,在这里,一位比丘因不舍恶见被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不舍恶见的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不舍恶见被僧团作了举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不舍恶见的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不舍恶见的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不舍恶见的举罪羯磨。他从那个住处去到另一个住处。在那里,比丘们也这样想:"朋友们,这位比丘因不舍恶见的举罪羯磨已被以非法不和合的方式解除。来吧,我们解除他因不舍恶见的举罪羯磨。"他们以非法和合的方式解除他因不舍恶见的举罪羯磨...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式...
应作轮转。
不舍恶见举罪羯磨解除的讨论结束。
呵责羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘是争吵者、争论者、争辩者、口舌者、在僧团中制造诤事者。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。来吧,我们对他作呵责羯磨。"他们以非法不和合的方式对他作呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是非法不和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。来吧,我们对他作呵责羯磨。"他们以非法和合的方式对他作呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是非法和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。来吧,我们对他作呵责羯磨。"他们以如法不和合的方式对他作呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是如法不和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。

432. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

433. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bhaṇḍanakārako hoti…pe… saṅghe adhikaraṇakārako. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ karonti – dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

Tajjanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

257. Niyassakammavivādakathā

434. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bālo hoti abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu bālo abyatto āpattibahulo anapadāno, gihisaṃsaṭṭho viharati ananulomikehi gihisaṃsaggehi. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ karomā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ , dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Niyassakammavivādakathā niṭṭhitā.

258. Pabbājanīyakammavivādakathā

435. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu kuladūsako hoti pāpasamācāro. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu kuladūsako pāpasamācāro. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Pabbājanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

259. Paṭisāraṇīyakammavivādakathā



比丘们,在这里,一位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。来吧,我们对他作呵责羯磨。"他们以类似于法的不和合方式对他作呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是争吵者...在僧团中制造诤事者。来吧,我们对他作呵责羯磨。"他们以类似于法的和合方式对他作呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
呵责羯磨争论的讨论结束。
依止羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘是愚蠢的、无能的、多犯戒的、不知悔改的,与在家人交往过密,以不适当的方式与在家人交往。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是愚蠢的、无能的、多犯戒的、不知悔改的,与在家人交往过密,以不适当的方式与在家人交往。来吧,我们对他作依止羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作依止羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
依止羯磨争论的讨论结束。
驱出羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘是败坏俗家的,行为恶劣。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘是败坏俗家的,行为恶劣。来吧,我们对他作驱出羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作驱出羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
驱出羯磨争论的讨论结束。
下意羯磨争论的讨论

436. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu gihī akkosati paribhāsati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Paṭisāraṇīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

260. Adassane ukkhepanīyakammavivādakathā

437. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ passituṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Adassane ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

261. Appaṭikamme ukkhepanīyakammavivādakathā

438. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu āpattiṃ āpajjitvā na icchati āpattiṃ paṭikātuṃ. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti; ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.

262. Appaṭinissagge ukkhepanīyakammavivādakathā

439. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu na icchati pāpikaṃ diṭṭhiṃ paṭinissajjituṃ. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karomā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ karonti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Ime pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammavivādakathā niṭṭhitā.



比丘们,在这里,一位比丘辱骂、责备在家人。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘辱骂、责备在家人。来吧,我们对他作下意羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作下意羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
下意羯磨争论的讨论结束。
不见罪举罪羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘犯了罪却不愿意承认罪。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘犯了罪却不愿意承认罪。来吧,我们对他作不见罪举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作不见罪举罪羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
不见罪举罪羯磨争论的讨论结束。
不作忏悔举罪羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘犯了罪却不愿意忏悔罪。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘犯了罪却不愿意忏悔罪。来吧,我们对他作不作忏悔举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作不作忏悔举罪羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
不作忏悔举罪羯磨争论的讨论结束。
不舍恶见举罪羯磨争论的讨论
比丘们,在这里,一位比丘不愿意舍弃恶见。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘不愿意舍弃恶见。来吧,我们对他作不舍恶见举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式对他作不舍恶见举罪羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
不舍恶见举罪羯磨争论的讨论结束。

263. Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā

440. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘adhammena vaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

441. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘adhammena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

442. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso , bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammena vaggakamma’’nti ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

443. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena vaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra , bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena vaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.



呵责羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是非法不和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以非法和合的方式解除他的呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是非法和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以如法不和合的方式解除他的呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是如法不和合的羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以类似于法的不和合方式解除他的呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的不和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。

444. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena tajjanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, tajjanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ tajjanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa tajjanīyakammaṃ paṭippassambhenti – dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino.

Tajjanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

264. Niyassakammapaṭippassaddhikathā

445. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena niyassakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati , niyassassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ niyassakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa niyassakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave , ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi [ime (sī. syā. evamuparipi)] pañca vārā saṃkhittā.

Niyassakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

265. Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā

446. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pabbājanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pabbājanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pabbājanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Pabbājanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

266. Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā



比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了呵责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除呵责羯磨。来吧,我们解除他的呵责羯磨。"他们以类似于法的和合方式解除他的呵责羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。
呵责羯磨解除的讨论结束。
依止羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了依止羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除依止羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了依止羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除依止羯磨。来吧,我们解除他的依止羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式解除他的依止羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
依止羯磨解除的讨论结束。
驱出羯磨解除的讨论
比丘们,在这里,一位比丘被僧团作了驱出羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除驱出羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团作了驱出羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除驱出羯磨。来吧,我们解除他的驱出羯磨。"他们以非法不和合的方式...以非法和合的方式...以如法不和合的方式...以类似于法的不和合方式...以类似于法的和合方式解除他的驱出羯磨。在场的僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是如法不和合的羯磨,这是类似于法的不和合羯磨,这是类似于法的和合羯磨,这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨。"比丘们,在这里,那些说"这是类似于法的和合羯磨"的比丘们,和那些说"这是未作的羯磨,这是错误作的羯磨,这是应该重新作的羯磨"的比丘们,这些比丘在这里是说法者。这五种情况是简略的。
驱出羯磨解除的讨论结束。
下意羯磨解除的讨论

447. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena paṭisāraṇīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, paṭisāraṇīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa paṭisāraṇīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ , dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Paṭisāraṇīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

267. Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

448. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā adassane ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā adassane ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā adassane ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Adassane ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

268. Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā

449. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa āpattiyā appaṭikamme ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭikamme ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

269. Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā




比丘们,在这里,一位比丘被僧团实施了谴责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除谴责羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘被僧团实施谴责羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除谴责羯磨。来吧,我们解除他的谴责羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他的谴责羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那里,僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是法不和合的羯磨,这是似法不和合的羯磨,这是似法和合的羯磨,这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做。"比丘们,在那里,那些说"这是似法和合的羯磨"的比丘,和那些说"这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做"的比丘,这些比丘是如法说者。这五种情况也是简略的。
解除谴责羯磨的讨论结束。
关于解除不见罪举罪羯磨的讨论
比丘们,在这里,一位比丘因不见罪而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不见罪而实施的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不见罪而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不见罪而实施的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不见罪而实施的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不见罪而实施的举罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那里,僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是法不和合的羯磨,这是似法不和合的羯磨,这是似法和合的羯磨,这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做。"比丘们,在那里,那些说"这是似法和合的羯磨"的比丘,和那些说"这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做"的比丘,这些比丘是如法说者。这五种情况也是简略的。
关于解除不见罪举罪羯磨的讨论结束。
关于解除不忏悔罪举罪羯磨的讨论
比丘们,在这里,一位比丘因不忏悔罪而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不忏悔罪而实施的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不忏悔罪而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不忏悔罪而实施的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不忏悔罪而实施的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不忏悔罪而实施的举罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那里,僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是法不和合的羯磨,这是似法不和合的羯磨,这是似法和合的羯磨,这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做。"比丘们,在那里,那些说"这是似法和合的羯磨"的比丘,和那些说"这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做"的比丘,这些比丘是如法说者。这五种情况也是简略的。
关于解除不忏悔罪举罪羯磨的讨论结束。
关于解除不舍恶见举罪羯磨的讨论

450. Idha pana, bhikkhave, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Tatra ce bhikkhūnaṃ evaṃ hoti – ‘‘ayaṃ kho, āvuso, bhikkhu saṅghena pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammakato sammā vattati, lomaṃ pāteti, netthāraṃ vattati, pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyassa kammassa paṭippassaddhiṃ yācati. Handassa mayaṃ pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhemā’’ti. Te tassa pāpikāya diṭṭhiyā appaṭinissagge ukkhepanīyakammaṃ paṭippassambhenti – adhammena vaggā…pe… adhammena samaggā… dhammena vaggā… dhammapatirūpakena vaggā… dhammapatirūpakena samaggā. Tatraṭṭho saṅgho vivadati – ‘‘adhammena vaggakammaṃ, adhammena samaggakammaṃ, dhammena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena vaggakammaṃ, dhammapatirūpakena samaggakammaṃ, akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti. Tatra, bhikkhave, ye te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘dhammapatirūpakena samaggakamma’’nti, ye ca te bhikkhū evamāhaṃsu – ‘‘akataṃ kammaṃ dukkaṭaṃ kammaṃ puna kātabbaṃ kamma’’nti, ime tattha bhikkhū dhammavādino. Imepi pañca vārā saṃkhittā.

Appaṭinissagge ukkhepanīyakammapaṭippassaddhikathā niṭṭhitā.

Campeyyakkhandhako navamo.



比丘们,在这里,一位比丘因不舍恶见而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不舍恶见而实施的举罪羯磨。如果比丘们这样想:"朋友们,这位比丘因不舍恶见而被僧团实施举罪羯磨后,行为正当,放下傲慢,努力改正,请求解除因不舍恶见而实施的举罪羯磨。来吧,我们解除他因不舍恶见而实施的举罪羯磨。"他们以非法不和合的方式解除他因不舍恶见而实施的举罪羯磨...以非法和合的方式...以法不和合的方式...以似法不和合的方式...以似法和合的方式。在那里,僧团争论说:"这是非法不和合的羯磨,这是非法和合的羯磨,这是法不和合的羯磨,这是似法不和合的羯磨,这是似法和合的羯磨,这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做。"比丘们,在那里,那些说"这是似法和合的羯磨"的比丘,和那些说"这是未完成的羯磨,这是错误完成的羯磨,这个羯磨应该重做"的比丘,这些比丘是如法说者。这五种情况也是简略的。
关于解除不舍恶见举罪羯磨的讨论结束。
瞻波品第九结束

270. Tassuddānaṃ

Campāyaṃ bhagavā āsi, vatthu vāsabhagāmake;

Āgantukānamussukkaṃ, akāsi icchitabbake [icchitabbako (ka.)].

Pakataññunoti ñatvā, ussukkaṃ na karī tadā;

Ukkhitto na karotīti, sāgamā jinasantike.

Adhammena vaggakammaṃ, samaggaṃ adhammena ca;

Dhammena vaggakammañca, patirūpakena vaggikaṃ.

Patirūpakena samaggaṃ, eko ukkhipatekakaṃ;

Eko ca dve sambahule, saṅghaṃ ukkhipatekako.

Duvepi sambahulāpi, saṅgho saṅghañca ukkhipi;

Sabbaññupavaro sutvā, adhammanti paṭikkhipi.

Ñattivipannaṃ yaṃ kammaṃ, sampannaṃ anusāvanaṃ;

Anussāvanavipannaṃ, sampannaṃ ñattiyā ca yaṃ.

Ubhayena vipannañca, aññatra dhammameva ca;

Vinayā satthu paṭikuṭṭhaṃ, kuppaṃ aṭṭhānārahikaṃ.

Adhammavaggaṃ samaggaṃ, dhamma patirūpāni ye duve;

Dhammeneva ca sāmaggiṃ, anuññāsi tathāgato.

Catuvaggo pañcavaggo, dasavaggo ca vīsati;

Parovīsativaggo ca [atirekavīsativaggo (syā.)], saṅgho pañcavidho tathā.

Ṭhapetvā upasampadaṃ, yañca kammaṃ pavāraṇaṃ;

Abbhānakammena saha, catuvaggehi kammiko.

Duve kamme ṭhapetvāna, majjhadesūpasampadaṃ;

Abbhānaṃ pañcavaggiko, sabbakammesu kammiko.

Abbhānekaṃ ṭhapetvāna, ye bhikkhū dasavaggikā;

Sabbakammakaro saṅgho, vīso sabbattha kammiko.

Bhikkhunī sikkhamānā, ca sāmaṇero sāmaṇerī;

Paccakkhātantimavatthū, ukkhittāpattidassane.

Appaṭikamme diṭṭhiyā, paṇḍako theyyasaṃvāsakaṃ;

Titthiyā tiracchānagataṃ, mātu pitu ca ghātakaṃ.

Arahaṃ bhikkhunīdūsi, bhedakaṃ lohituppādaṃ;

Byañjanaṃ nānāsaṃvāsaṃ, nānāsīmāya iddhiyā.

Yassa saṅgho kare kammaṃ, hontete catuvīsati;

Sambuddhena paṭikkhittā, na hete gaṇapūrakā.

Pārivāsikacatuttho, parivāsaṃ dadeyya vā;

Mūlā mānattamabbheyya, akammaṃ na ca karaṇaṃ.

Mūlā arahamānattā, abbhānārahameva ca;

Na kammakārakā pañca, sambuddhena pakāsitā.

Bhikkhunī sikkhamānā ca, sāmaṇero sāmaṇerikā;

Paccakkhantimaummattā, khittāvedanadassane.

Appaṭikamme diṭṭhiyā, paṇḍakāpi ca byañjanā [ito paraṃ syāmamūle diyaḍḍhagāthāhi abhabbapuggalā samattaṃ dassitā];

Nānāsaṃvāsakā sīmā, vehāsaṃ yassa kamma ca.

Aṭṭhārasannametesaṃ, paṭikkosaṃ na ruhati;

Bhikkhussa pakatattassa, ruhati paṭikkosanā.

Suddhassa dunnisārito, bālo hi sunissārito;

Paṇḍako theyyasaṃvāso, pakkanto tiracchānagato.

Mātu pitu arahanta, dūsako saṅghabhedako;

Lohituppādako ceva, ubhatobyañjano ca yo.

Ekādasannaṃ etesaṃ, osāraṇaṃ na yujjati;

Hatthapādaṃ tadubhayaṃ, kaṇṇanāsaṃ tadūbhayaṃ.

Aṅguli aḷakaṇḍaraṃ, phaṇaṃ khujjo ca vāmano;

Gaṇḍī lakkhaṇakasā, ca likhitako ca sīpadī.

Pāpā parisakāṇo ca, kuṇī khañjo hatopi ca;

Iriyāpathadubbalo, andho mūgo ca badhiro.

Andhamūgandhabadhiro mūgabadhirameva ca;

Andhamūgabadhiro ca, dvattiṃsete anūnakā.

Tesaṃ osāraṇaṃ hoti, sambuddhena pakāsitaṃ;

Daṭṭhabbā paṭikātabbā, nissajjetā na vijjati.

Tassa ukkhepanā kammā, satta honti adhammikā;

Āpannaṃ anuvattantaṃ, satta tepi adhammikā.

Āpannaṃ nānuvattantaṃ, satta kammā sudhammikā;

Sammukhā paṭipucchā ca, paṭiññāya ca kāraṇā.

Sati amūḷhapāpikā, tajjanīniyassena ca;

Pabbājanīya paṭisāro, ukkhepaparivāsa ca.

Mūlā mānattaabbhānā, tatheva upasampadā;

Aññaṃ kareyya aññassa, soḷasete adhammikā.

Taṃ taṃ kareyya taṃ tassa, soḷasete sudhammikā;

Paccāropeyya aññaññaṃ, soḷasete adhammikā.

Dve dve tammūlakaṃ tassa [dve dve mūlā katā kassa (syā.), dodotamūlakantassa (ka.)], tepi soḷasa dhammikā;

Ekekamūlakaṃ cakkaṃ, ‘‘adhamma’’nti jinobravi.

Akāsi tajjanīyaṃ kammaṃ, saṅgho bhaṇḍanakārako;

Adhammena vaggakammaṃ, aññaṃ āvāsaṃ gacchi so.

Tatthādhammena samaggā, tassa tajjanīyaṃ karuṃ;

Aññattha vaggādhammena, tassa tajjanīyaṃ karuṃ.

Patirūpena vaggāpi, samaggāpi tathā karuṃ;

Adhammena samaggā ca, dhammena vaggameva ca.

Patirūpakena vaggā ca, samaggā ca ime padā;

Ekekamūlakaṃ katvā, cakkaṃ bandhe vicakkhaṇo.

Bālā byattassa niyassaṃ, pabbāje kuladūsakaṃ;

Paṭisāraṇīyaṃ kammaṃ, kare akkosakassa ca.


其摘要如下:
世尊在瞻波(Campā),事发于婆沙伽村(Vāsabhagāma);
为客比丘操劳,为所欲之事。
知其已熟练,便不再操劳;
被举罪者不作,来到胜者前。
非法不和合羯磨,非法和合羯磨,
法不和合羯磨,似法不和合羯磨。
似法和合羯磨,一人举罪一人,
一人举罪二人,一人举罪多人。
一人举罪僧团,二人举罪僧团,
多人举罪僧团,僧团举罪僧团。
一切智最胜者闻已,宣说为非法。
白羯磨有缺失,而羯磨文完整,
羯磨文有缺失,而白羯磨完整。
二者皆有缺失,唯有法无缺失;
违背师尊律法,无效不应实行。
非法不和合,非法和合,
法不和合,似法不和合,
唯有法和合,如来允许。
四人组、五人组、十人组、二十人组,
超过二十人组,僧团有五种。
除了授具足戒,以及自恣羯磨,
加上复权羯磨,四人组可行羯磨。
除了两种羯磨,中国授具足戒,
复权羯磨五人组,可行一切羯磨。
除了一种复权,十人组比丘,
可行一切羯磨,二十人组无所不能。
比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼,
舍戒者、边罪者、不见罪被举者。
不忏悔罪被举者、不舍恶见被举者、黄门、偷法者,
外道、畜生、杀母、杀父。
杀阿罗汉、污尼、破僧、出佛身血,
两性人、别住、别界、神变。
僧团对这二十四种人行羯磨,
被正觉者禁止,不得充数。
别住第四位,可给予别住,
本日治、摩那埵、复权,不应行羯磨。
本日治、阿罗汉摩那埵、应复权,
这五种不得行羯磨,正觉者已宣说。
比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼,
舍戒者、疯狂者、心乱者、痛恼者。
不忏悔罪者、不舍恶见者、黄门、两性人,
别住者、别界者、空中者、被羯磨者。
这十八种人,抗议无效;
对清净比丘,抗议有效。
清净者被错误驱逐,愚者被正确驱逐;
黄门、偷法者、改投外道者、变成畜生者。
杀母、杀父、杀阿罗汉、污尼、破僧,
出佛身血者、两性人。
这十一种人,不应允许重新加入;
断手、断脚、断手脚、断耳、断鼻、断耳鼻。
断指、断筋、驼背、侏儒,
有瘤、有刑罚烙印、鞭痕、癞病。
恶疾、眼歪、手臂残废、跛脚、半身不遂,
行动不便、盲、哑、聋。
盲哑、盲聋、哑聋,
盲哑聋,这三十二种人。
他们可以重新加入,正觉者已宣说;
应见、应作、应舍,无人能阻。
对他的七种举罪羯磨是非法的;
对犯戒随顺者的七种也是非法的。
对犯戒不随顺者的七种羯磨是如法的;
现前、审问、自言、作法。
忆念、不痴、恶作,呵责、依止,
驱出、下意、举罪、别住。
本日治、摩那埵、复权,以及授具足戒;
对甲行乙的羯磨,这十六种是非法的。
对谁行其羯磨,这十六种是如法的;
互相重新加入,这十六种是非法的。
两两本日治,这十六种是如法的;
每一根本轮,胜者说为"非法"。
僧团对挑拨离间者,行呵责羯磨;
非法不和合羯磨,他去了别的住处。
在那里非法和合,对他行呵责羯磨;
在别处不和合非法,对他行呵责羯磨。
似法不和合,和合也如此行;
非法和合,法不和合。
似法不和合,和合,这些情况;
每一根本作轮,智者应结合。
愚者对贤者依止,驱出污家者;
对辱骂者行下意羯磨。


Adassanāppaṭikamme , yo ca diṭṭhiṃ na nissajje;

Tesaṃ ukkhepanīyakammaṃ, satthavāhena bhāsitaṃ.

Upari nayakammānaṃ [upavinayakammānaṃ (syā.), ukkhepanīyakammānaṃ (ka.)] pañño tajjanīyaṃ naye;

Tesaṃyeva anulomaṃ, sammā vattati yācite [yācati (syā.), yācito (sī.)].

Passaddhi tesaṃ kammānaṃ, heṭṭhā kammanayena ca;

Tasmiṃ tasmiṃ tu kammesu, tatraṭṭho ca vivadati.

Akataṃ dukkaṭañceva, punakātabbakanti ca;

Kamme passaddhiyā cāpi, te bhikkhū dhammavādino.

Vipattibyādhite disvā, kammappatte mahāmuni;

Paṭippassaddhimakkhāsi, sallakattova osadhanti.

Imamhi khandhake vatthūni chattiṃsāti.


不见罪、不忏悔罪,以及不舍恶见者;
对他们行举罪羯磨,是商队领袖所说。
上述羯磨的智者,应引导呵责羯磨;
对这些人如法行事,正当行为后请求。
这些羯磨的解除,依下面羯磨的方式;
在每一种羯磨中,在场者有争论。
未完成、错误完成,以及应该重做;
对于羯磨的解除,这些比丘是如法说者。
大牟尼见到过失、疾病,应受羯磨者,
宣说解除,如医生给药。
在这一品中有三十六个事项。



Campeyyakkhandhako niṭṭhito.



冈培耶犍度已结束。

